Как гламурная эстетика встретилась
с античной философией и почему
это работает.
с античной философией и почему
это работает.
100% angel
100% angel
Как гламурная эстетика встретилась
с античной философией и почему
это работает.
с античной философией и почему
это работает.
Перед вами девушка с идеальной укладкой, в розовом мини-платье, на высоких шпильках и с томиком Марка Аврелия в сумке. Это, между прочим, портрет нового движения, которое тихо завоевало внимание миллионов юных пользовательниц TikTok в странах СНГ. Под хэш-тегами #бимбостоицизм, #бимбо и #бимботок публикуются тысячи вертикальных видео, а, согласно сервису Яндекс Вордстат, запросы в интернете измеряются десятками тысяч.
Бимбо-стоицизм – это философия, которая на первый взгляд кажется оксюмороном. В основе лежат две, казалось бы, противоположные вещи: «бимбо» – архетип гламурной, гиперженственной и нарочито «глупой» блондинки из голливудских фильмов 2000-х, и стоицизм – античная школа мысли, которая учит невозмутимости, фокусу на себе и принятию того, что находится вне нашего влияния. Корни этого движения уходят в две парал-лельные волны интернет-культуры. Первая волна связана с возрождением эстетики «бимбо», начало которому положила американская певица и активистка Крисси Хлапецка (@chrissychlapecka) в 2020-м году. Тогда «глупая» блондинка превратилась в феминистский слоган,
а решение быть гиперженственной стало осознанным выбором, а не давлением со стороны идеалов красоты. Вторая волна – популярность философии стоицизма среди миллениалов и зумеров на фоне общей тревожности, кризисов, пандемии и вооруженных конфликтов.
а решение быть гиперженственной стало осознанным выбором, а не давлением со стороны идеалов красоты. Вторая волна – популярность философии стоицизма среди миллениалов и зумеров на фоне общей тревожности, кризисов, пандемии и вооруженных конфликтов.
@chrissychlapecka
@chrissychlapecka
@chrissychlapecka
Перед вами девушка с идеальной укладкой,
в розовом мини-платье, на высоких шпильках
и с томиком Марка Аврелия в сумке. Это, между прочим, портрет нового движения, которое тихо завоевало внимание миллионов юных пользо-вательниц TikTok в странах СНГ. Под хэштегами #бимбостоицизм, #бимбо и #бимботок публикуются тысячи вертикальных видео, а, согласно сервису Яндекс Вордстат, запросы в интернете измеряются десятками тысяч.
в розовом мини-платье, на высоких шпильках
и с томиком Марка Аврелия в сумке. Это, между прочим, портрет нового движения, которое тихо завоевало внимание миллионов юных пользо-вательниц TikTok в странах СНГ. Под хэштегами #бимбостоицизм, #бимбо и #бимботок публикуются тысячи вертикальных видео, а, согласно сервису Яндекс Вордстат, запросы в интернете измеряются десятками тысяч.
Бимбо-стоицизм – это философия, которая
на первый взгляд кажется оксюмороном. В основе лежат две, казалось бы, противоположные вещи: «бимбо» – архетип гламурной, гиперженственной
и нарочито «глупой» блондинки из голли-вудских фильмов 2000-х, и стоицизм – античная школа мысли, которая учит невозмутимости, фокусу на себе и принятию того, что находится вне нашего влияния. Корни этого движения уходят в две параллельные волны интернет-культуры. Первая волна связана
с возрождением эстетики «бимбо», начало которому положила американская певица и активистка
Крисси Хлапецка (@chrissychlapecka) в 2020-м году. Тогда «глупая» блондинка превратилась
в феминистский слоган, а решение быть гипер-женственной стало осознанным выбором,
а не давлением со стороны идеалов красоты.
Вторая волна – популярность философии стоицизма среди миллениалов и зумеров на фоне общей тревожности, кризисов, пандемии и вооруженных конфликтов.
на первый взгляд кажется оксюмороном. В основе лежат две, казалось бы, противоположные вещи: «бимбо» – архетип гламурной, гиперженственной
и нарочито «глупой» блондинки из голли-вудских фильмов 2000-х, и стоицизм – античная школа мысли, которая учит невозмутимости, фокусу на себе и принятию того, что находится вне нашего влияния. Корни этого движения уходят в две параллельные волны интернет-культуры. Первая волна связана
с возрождением эстетики «бимбо», начало которому положила американская певица и активистка
Крисси Хлапецка (@chrissychlapecka) в 2020-м году. Тогда «глупая» блондинка превратилась
в феминистский слоган, а решение быть гипер-женственной стало осознанным выбором,
а не давлением со стороны идеалов красоты.
Вторая волна – популярность философии стоицизма среди миллениалов и зумеров на фоне общей тревожности, кризисов, пандемии и вооруженных конфликтов.
Фото: @chrissychlapecka
Дальше случилось то, что в интернет-эпоху было неизбежным: кто-то совместил оба тренда. Этим челове-ком стала русскоязычная блогерша Аня Babooshka. Аня
не философ в привычном смысле, но это её глав-ный козырь – она говорит с аудиторией на нужном языке: коротко, иронично, иногда провокационно. Именно в её TikTok аккаунте бимбо-стоицизм сначала появился, а затем перерос в источник самоопределения для целого коммьюнити.
не философ в привычном смысле, но это её глав-ный козырь – она говорит с аудиторией на нужном языке: коротко, иронично, иногда провокационно. Именно в её TikTok аккаунте бимбо-стоицизм сначала появился, а затем перерос в источник самоопределения для целого коммьюнити.
Если попытаться свести философию Ани и её последовательниц
в список правил, то получатся три заповеди бимбо-стоицизма:
в список правил, то получатся три заповеди бимбо-стоицизма:
Аня Babooshka:
– Бимбо-стоицизм я придумала в качестве способа справляться с РАС и СДВГ. Каждый раз, когда я снова становилась аутсайдером коллектива, когда меня увольняли за то,
что я «не вписываюсь», когда я чувствовала себя самой некрасивой (а это было постоянно), когда разочаровывалась в себе, когда меня накрывала апатия и безысходность, исконно женская энергия – ведьминская, созидательная
и одновременно разрушительная, радиоактивная и солярная – возвращала меня
к жизни. Она питала меня злостью и давала возможность быстро восстанавливаться, чтобы идти дальше.
что я «не вписываюсь», когда я чувствовала себя самой некрасивой (а это было постоянно), когда разочаровывалась в себе, когда меня накрывала апатия и безысходность, исконно женская энергия – ведьминская, созидательная
и одновременно разрушительная, радиоактивная и солярная – возвращала меня
к жизни. Она питала меня злостью и давала возможность быстро восстанавливаться, чтобы идти дальше.
Аня Babooshka:
– Я считаю, что неприязнь к собственному телу – болезнь, которую вызывает патриархат. Это буквально ненависть
к самой сути женственности. Во многих
из нас вшита внутренняя мизогиния. Ведь быть обычной женщиной так не интел-лектуально! Так поверхностно и по-бабски! Если и быть женщиной, то тоненькой
и андрогинной, с телом подростка
и без малейших признаков половозрелой женщины. Я призываю девушек
и женщин любить себя и свои особенности, хотя бы на зло патриархату.
к самой сути женственности. Во многих
из нас вшита внутренняя мизогиния. Ведь быть обычной женщиной так не интел-лектуально! Так поверхностно и по-бабски! Если и быть женщиной, то тоненькой
и андрогинной, с телом подростка
и без малейших признаков половозрелой женщины. Я призываю девушек
и женщин любить себя и свои особенности, хотя бы на зло патриархату.
- Есть вещи, которые я контролирую (распорядок дня, гардероб, реакции и границы) и которые мне неподвластны (внешность, с которой я родилась, эмоции окружающих). Энергию вкладываю только в первое.
- Мне не нужно быть лучшей, чтобы быть достойной. Я родилась, а значит я уже имею право отстаивать себя.
- Мне не близка философия «нормисов», я не стремлюсь быть как все, я стремлюсь быть той, кем рождена.
Дальше случилось то, что в интернет-эпоху было неизбежным: кто-то совместил оба тренда. Этим человеком стала русскоязычная блогерша Аня Babooshka. Аня не философ в привычном смысле,
но это её глав-ный козырь – она говорит с аудито-рией на нужном языке: коротко, иронично, иногда провокационно. Именно в её TikTok аккаунте
бимбо-стоицизм сначала появился, а затем перерос в источник самоопределения для целого коммьюнити.
но это её глав-ный козырь – она говорит с аудито-рией на нужном языке: коротко, иронично, иногда провокационно. Именно в её TikTok аккаунте
бимбо-стоицизм сначала появился, а затем перерос в источник самоопределения для целого коммьюнити.
Если попытаться свести философию Ани
и её последовательниц в список правил,
то получатся три заповеди бимбо-стоицизма:
и её последовательниц в список правил,
то получатся три заповеди бимбо-стоицизма:
Аня Babooshka:
– Бимбо-стоицизм я придумала
в качестве способа справляться
с РАС и СДВГ. Каждый раз, когда
я снова становилась аутсайдером коллектива, когда меня увольняли
за то, что я «не вписываюсь», когда
я чувствовала себя самой некрасивой (а это было постоянно), когда разочаровывалась в себе, когда меня накрывала апатия и безысход-ность, исконно женская энергия – ведь-минская, созидательная
и одновременно разрушительная, радиоактивная и солярная – возвращала меня к жизни. Она питала меня злостью и давала возможность быстро восстанавливаться, чтобы идти дальше.
в качестве способа справляться
с РАС и СДВГ. Каждый раз, когда
я снова становилась аутсайдером коллектива, когда меня увольняли
за то, что я «не вписываюсь», когда
я чувствовала себя самой некрасивой (а это было постоянно), когда разочаровывалась в себе, когда меня накрывала апатия и безысход-ность, исконно женская энергия – ведь-минская, созидательная
и одновременно разрушительная, радиоактивная и солярная – возвращала меня к жизни. Она питала меня злостью и давала возможность быстро восстанавливаться, чтобы идти дальше.
Аня Babooshka:
– Я считаю, что неприязнь
к собственному телу – болезнь, которую вызывает патриархат.
Это буквально ненависть к самой сути женственности. Во многих
из нас вшита внутренняя мизогиния. Ведь быть обычной женщиной так не интел-лектуально! Так поверхностно и по-бабски! Если и быть женщиной, то тоненькой и андрогинной, с телом подростка и без малейших признаков половозрелой женщины. Я призываю девушек и женщин любить себя и свои особенности,
хотя бы на зло патриархату.
к собственному телу – болезнь, которую вызывает патриархат.
Это буквально ненависть к самой сути женственности. Во многих
из нас вшита внутренняя мизогиния. Ведь быть обычной женщиной так не интел-лектуально! Так поверхностно и по-бабски! Если и быть женщиной, то тоненькой и андрогинной, с телом подростка и без малейших признаков половозрелой женщины. Я призываю девушек и женщин любить себя и свои особенности,
хотя бы на зло патриархату.
- Есть вещи, которые я контролирую (распорядок дня, гардероб, реакции и границы) и которые мне неподвластны (внешность, с которой я родилась, эмоции окружающих). Энергию вкладываю только в первое.
- Мне не нужно быть лучшей, чтобы быть достойной. Я родилась, а значит я уже имею право отстаивать себя.
- Мне не близка философия «нормисов», я не стремлюсь быть как все, я стремлюсь быть той, кем рождена.
Идеи боди-позитива давно приелись обществу и женщинам. Месседж «люби каждую складочку на своем животе» был важен и нужен, но
со временем превратился в новую обязанность: теперь нужно было постоянно восторгаться собой.
На смену боди-позитиву пришла боди-нейтральность – концепция,
в которой тело не обязано быть ни идеальным, ни обожаемым. Твое тело просто есть, оно перемещает тебя
из точки А в точку Б, кормит тебя, обнимает близких. К телу нужно относиться с уважением: не истощать диетами, при этом не игнорировать тревожные звоночки. И тут бимбо-стоицизм встраивается органично, будто два тренда были созданы друг для друга.
со временем превратился в новую обязанность: теперь нужно было постоянно восторгаться собой.
На смену боди-позитиву пришла боди-нейтральность – концепция,
в которой тело не обязано быть ни идеальным, ни обожаемым. Твое тело просто есть, оно перемещает тебя
из точки А в точку Б, кормит тебя, обнимает близких. К телу нужно относиться с уважением: не истощать диетами, при этом не игнорировать тревожные звоночки. И тут бимбо-стоицизм встраивается органично, будто два тренда были созданы друг для друга.
В философии стоицизма наше тело – это просто «то, что нам дано», нечто среднее между благом и злом. При этом тело, как инструмент для жизни, требует нужного ухода. Идея проста: тело не определяет человеческую ценность,
но заслуживает заботы. Бимбо-стоицизм берет эту античную базу и переводит на зумерский язык. В рамках философии Ани Babooshka тело – не личность, а её носитель,
а внешность не в полной мере во власти человека,
и это абсолютно нормально.
но заслуживает заботы. Бимбо-стоицизм берет эту античную базу и переводит на зумерский язык. В рамках философии Ани Babooshka тело – не личность, а её носитель,
а внешность не в полной мере во власти человека,
и это абсолютно нормально.
Аня Babooshka
Нормисы убили моду на индивидуальность
Аня Babooshka
Пластика убивает харизму
БОДИ-НЕЙТРАЛЬНОСТЬ БОДИ-НЕЙТРАЛЬНОСТЬ БОДИ-НЕЙТРАЛЬНОСТЬ БОДИ-НЕЙТРАЛЬНОС
Интернет-комьюнити стало относиться
к претензиям к собственному телу, как в игре на сортировку. Пользо-ватели определяют то, что в их власти – осанка, уход за кожей, гигиена, выбор одежды – и то, что вне их власти – рост, форма черепа, генетика, возраст и, конечно же, чужое мнение. Все, что попадает под вторую категорию – закрытая тема, которая
не оплакивается, не обсуждается и не гуглится в интернете.
к претензиям к собственному телу, как в игре на сортировку. Пользо-ватели определяют то, что в их власти – осанка, уход за кожей, гигиена, выбор одежды – и то, что вне их власти – рост, форма черепа, генетика, возраст и, конечно же, чужое мнение. Все, что попадает под вторую категорию – закрытая тема, которая
не оплакивается, не обсуждается и не гуглится в интернете.
В TikTok под хэштегами, связанными с бимбо-стоицизмом, появилось огромное количество видео, где девушки делятся очень личным: историями о принятии себя, get ready with me, инсайтами, которые помогли им преодолеть комплексы. Конечно, появились и скептики, которые утверждают, что бимбо-стоицизм – просто красивая обертка, под которой прячется культ ухоженности и очередная бесполезная TikTok-эстетика.
Идеи боди-позитива давно приелись обществу и женщинам. Месседж «люби каждую складочку на своем животе»
был важен и нужен, но со временем превратился в новую обязанность: теперь нужно было постоянно восторгаться собой. На смену боди-позитиву пришла боди-нейтральность – концепция, в которой тело не обязано быть ни идеальным, ни обожаемым. Твое тело просто есть,
оно перемещает тебя из точки А в точку Б, кормит тебя, обнимает близких. К телу нужно относиться с уважением:
не истощать диетами, при этом не игно-рировать тревожные звоночки. И тут бимбо-стоицизм встраивается органично, будто два тренда были созданы
друг для друга.
был важен и нужен, но со временем превратился в новую обязанность: теперь нужно было постоянно восторгаться собой. На смену боди-позитиву пришла боди-нейтральность – концепция, в которой тело не обязано быть ни идеальным, ни обожаемым. Твое тело просто есть,
оно перемещает тебя из точки А в точку Б, кормит тебя, обнимает близких. К телу нужно относиться с уважением:
не истощать диетами, при этом не игно-рировать тревожные звоночки. И тут бимбо-стоицизм встраивается органично, будто два тренда были созданы
друг для друга.
В философии стоицизма наше тело – это просто «то, что нам дано», нечто среднее между благом и злом. При этом тело, как инструмент для жизни, требует нужного ухода. Идея проста: тело не определяет человеческую ценность, но заслуживает заботы. Бимбо-стоицизм берет эту античную базу и пере-водит на зумерский язык. В рамках философии
Ани Babooshka тело – не личность, а её носитель,
а внешность не в полной мере во власти человека,
и это абсолютно нормально.
Ани Babooshka тело – не личность, а её носитель,
а внешность не в полной мере во власти человека,
и это абсолютно нормально.
Аня Babooshka
Нормисы убили моду на индивидуальность
Аня Babooshka
Пластика убивает харизму
Интернет-комьюнити стало относиться
к претензиям к собственному телу, как в игре
на сортировку. Пользо-ватели определяют то,
что в их власти – осанка, уход за кожей, гигиена, выбор одежды – и то, что вне их власти – рост, форма черепа, генетика, возраст и, конечно же, чужое мнение. Все, что попадает под вторую категорию – закрытая тема, которая не оплакивается,
не обсуждается и не гуглится.
к претензиям к собственному телу, как в игре
на сортировку. Пользо-ватели определяют то,
что в их власти – осанка, уход за кожей, гигиена, выбор одежды – и то, что вне их власти – рост, форма черепа, генетика, возраст и, конечно же, чужое мнение. Все, что попадает под вторую категорию – закрытая тема, которая не оплакивается,
не обсуждается и не гуглится.
В TikTok под хэштегами, связанными с бимбо-стоицизмом, появилось огромное количество видео,
где девушки делятся очень личным: историями
о принятии себя, get ready with me, инсайтами, которые помогли им преодолеть комплексы. Конечно, появились и скептики, которые утверждают, что бимбо-стоицизм – просто красивая обертка, под которой прячется культ ухоженности
и очередная бесполезная TikTok-эстетика.
где девушки делятся очень личным: историями
о принятии себя, get ready with me, инсайтами, которые помогли им преодолеть комплексы. Конечно, появились и скептики, которые утверждают, что бимбо-стоицизм – просто красивая обертка, под которой прячется культ ухоженности
и очередная бесполезная TikTok-эстетика.
Большую роль в бимбо-стоицизме играют тотемные животные, к которым девушки могут себя причислять.
За этой безобидной картинкой скрываются реальные многоуровневые психологические приемы.
За этой безобидной картинкой скрываются реальные многоуровневые психологические приемы.
Во-первых, тотемные животные относятся к практике, которую психологи называют self-distancing – способность взглянуть на себя и свое поведение со стороны
и переключиться с тяжелых мыслей на визуальный образ.
и переключиться с тяжелых мыслей на визуальный образ.
Во-вторых, магия тотемных животных в том, что они «неправильные» по человеческим меркам: кошки эгоистичные, медведи крупные и устрашающие, кролики пугливые и ушастые, и всё это – окей. Ассоциация
с животным дает тебе право не винить себя за ту черту,
за которую ты себя обычно ругаешь. Например, ты никогда
не подумаешь, что кошка бесполезная, раз целый день лежит на боку и отдыхает. И это работает не как самооправдание или бегство от реальности, а как способ избежать лишнее самобичевание.
с животным дает тебе право не винить себя за ту черту,
за которую ты себя обычно ругаешь. Например, ты никогда
не подумаешь, что кошка бесполезная, раз целый день лежит на боку и отдыхает. И это работает не как самооправдание или бегство от реальности, а как способ избежать лишнее самобичевание.
В-третьих, визуальный образ работает лучше и быстрее рациональ-ного аргумента, ведь в стрессовой ситуации мысль «это вне моей власти» приходит не сразу,
а картинка невозмутимой и независимой кошки мгновенно всплывает в голове.
а картинка невозмутимой и независимой кошки мгновенно всплывает в голове.
Тотемные животные по своей сути – часть большого тренда на отождествление себя с персонажам
из массовой культуры, как когда-то было популярным искать себя в феях Winx, русалках H2O и куклах Monster High. В современном мире, когда способов быть собой становится слишком много возникает диссонанс: нужно быть мягкой и сильной, послушной и задорной, семейной и карьеристкой, ухоженной, но без усилий, сексуальной, но не слишком. В этом шуме персонажи и тотемные животные становятся точками опоры – конкретными образами, с помощью которых можно собрать себя
по кусочкам.
из массовой культуры, как когда-то было популярным искать себя в феях Winx, русалках H2O и куклах Monster High. В современном мире, когда способов быть собой становится слишком много возникает диссонанс: нужно быть мягкой и сильной, послушной и задорной, семейной и карьеристкой, ухоженной, но без усилий, сексуальной, но не слишком. В этом шуме персонажи и тотемные животные становятся точками опоры – конкретными образами, с помощью которых можно собрать себя
по кусочкам.
Сама Аня Babooshka делилась с последовательницами способом определения собственного тотемного животного, который включает в себя три основных элемента:
Совместив все эти характеристики, можно найти то самое животное, которое будет соответствовать именно тебе. Автор движения подчеркивает, что упражнение
с тотемными животными – способ принятия своих недостатков, способ найти в себе опору и свою безусловную ценность.
с тотемными животными – способ принятия своих недостатков, способ найти в себе опору и свою безусловную ценность.
- Фактура – самые яркие черты внешности;
- Характер – способ решения проблем;
- Интуиция – ассоциации с животными из детства.
Большую роль в бимбо-стоицизме играют тотемные животные, к которым девушки могут себя причислять. За этой безобидной картинкой скрываются реальные многоуровневые психологические приемы.
Во-первых, тотемные животные относятся
к практике, которую психологи называют self-distancing – способность взглянуть на себя
и свое поведение со стороны и переключиться
с тяжелых мыслей на визуальный образ.
к практике, которую психологи называют self-distancing – способность взглянуть на себя
и свое поведение со стороны и переключиться
с тяжелых мыслей на визуальный образ.
Во-вторых, магия тотемных животных в том, что они «неправильные» по человеческим меркам: кошки эгоистичные, медведи крупные и устрашающие, кролики пугливые и ушастые, и всё это – окей. Ассоциация с животным дает тебе право не винить себя за ту черту, за которую ты себя обычно ругаешь. Например, ты никогда не подумаешь,
что кошка бесполезная, раз целый день лежит
на боку и отдыхает. И это работает не как самооправдание или бегство от реальности,
а как способ избежать лишнее самобичевание.
что кошка бесполезная, раз целый день лежит
на боку и отдыхает. И это работает не как самооправдание или бегство от реальности,
а как способ избежать лишнее самобичевание.
В-третьих, визуальный образ работает лучше
и быстрее рациональ-ного аргумента, ведь
в стрессовой ситуации мысль «это вне моей власти» приходит не сразу, а картинка невозмутимой
и независимой кошки мгновенно всплывает
в голове.
и быстрее рациональ-ного аргумента, ведь
в стрессовой ситуации мысль «это вне моей власти» приходит не сразу, а картинка невозмутимой
и независимой кошки мгновенно всплывает
в голове.
Тотемные животные по своей сути – часть большого тренда на отождествление себя с персонажами
из массовой культуры, как когда-то было популярным искать себя в феях Winx, русалках H2O и куклах Monster High. В современном мире, когда способов быть собой становится слишком много возникает диссонанс: нужно быть мягкой и сильной, послушной и задорной, семейной и карьеристкой, ухоженной, но без усилий, сексуальной,
но не слишком. В этом шуме персонажи и тотемные животные становятся точками опоры – конкретными образами, с помощью которых можно собрать себя
по кусочкам.
из массовой культуры, как когда-то было популярным искать себя в феях Winx, русалках H2O и куклах Monster High. В современном мире, когда способов быть собой становится слишком много возникает диссонанс: нужно быть мягкой и сильной, послушной и задорной, семейной и карьеристкой, ухоженной, но без усилий, сексуальной,
но не слишком. В этом шуме персонажи и тотемные животные становятся точками опоры – конкретными образами, с помощью которых можно собрать себя
по кусочкам.
Сама Аня Babooshka делилась с последова-тельницами способом определения собственного тотемного животного, который включает
в себя три основных элемента:
в себя три основных элемента:
Совместив все эти характеристики, можно найти
то самое животное, которое будет соответствовать именно тебе. Автор движения подчеркивает, что упражнение с тотемными животными – способ принятия своих недостатков, способ найти в себе опору и свою безусловную ценность.
то самое животное, которое будет соответствовать именно тебе. Автор движения подчеркивает, что упражнение с тотемными животными – способ принятия своих недостатков, способ найти в себе опору и свою безусловную ценность.
- Фактура – самые яркие черты внешности;
- Характер – способ решения проблем;
- Интуиция – ассоциации с животными из детства.
К обсуждению бимбо-стоицизма и принятию себя
с помощью TikTok и эстетик присоединились специалистки из областей психологии, социологии
и медиа. Преподавательница департамента социологии НИУ ВШЭ Ксения Антонова поделилась своим видением тренда.
с помощью TikTok и эстетик присоединились специалистки из областей психологии, социологии
и медиа. Преподавательница департамента социологии НИУ ВШЭ Ксения Антонова поделилась своим видением тренда.
– Как вы понимаете бимбо-стоицизм? Что это: субкультура, идентичность или просто эстетика, либо за этим стоит что-то более глубокое?
– Как бимбо-стоицизм коррелирует с идеями феминизма?
– Если говорить о первых ассоциациях,
то у меня это фильм «Блондинка
в законе». Я его очень любила в мои школьные годы, мне нравился этот троп визуально выделяющийся девушки
в интел-лектуальной среде, которая
не только умная, но и красивая. Потому что в нашей культуре это часто любят разграничивать. Поэтому для меня бимбо-стоицизм – это некая фигура
по типу Эль Вудс. С моей точки зрения, это меньше про идентичность, это больше про стиль жизни, в том числе
и демонстративный, если мы говорим
о публикациях в соцсетях.
то у меня это фильм «Блондинка
в законе». Я его очень любила в мои школьные годы, мне нравился этот троп визуально выделяющийся девушки
в интел-лектуальной среде, которая
не только умная, но и красивая. Потому что в нашей культуре это часто любят разграничивать. Поэтому для меня бимбо-стоицизм – это некая фигура
по типу Эль Вудс. С моей точки зрения, это меньше про идентичность, это больше про стиль жизни, в том числе
и демонстративный, если мы говорим
о публикациях в соцсетях.
– Получается, если это не про какую-то яркую социальную активность или перформативность, то что
в таком случае бимбо-стоицизм даёт девушкам, которые к нему примыкают?
в таком случае бимбо-стоицизм даёт девушкам, которые к нему примыкают?
– Вариант, который мне сразу приходит в голову – это некое разрешение быть тем, кем хочется вопреки тем самым «маминым» наставлениям, общественным ожиданиям или популярным женским образам. Мне кажется, это вообще довольно массовая проблема
у многих девочек. Я и сама во всём этом росла, когда ожидается, что раз ты девочка, то ты всем должна, должна быть всем удобной, быть всем полезной. Обязательно учись
на пятёрки, четвёрка – это неприем-лемо, тройка – даже домой не возвра-щайся. Я думаю, что бимбо-стоицизм – это про тот вариант, когда тебе хочется побыть в лёгкой позиции в отноше-нии всех этих требований, давать себе право на слабину, на отдых, на банальное неумение чего-то делать.
у многих девочек. Я и сама во всём этом росла, когда ожидается, что раз ты девочка, то ты всем должна, должна быть всем удобной, быть всем полезной. Обязательно учись
на пятёрки, четвёрка – это неприем-лемо, тройка – даже домой не возвра-щайся. Я думаю, что бимбо-стоицизм – это про тот вариант, когда тебе хочется побыть в лёгкой позиции в отноше-нии всех этих требований, давать себе право на слабину, на отдых, на банальное неумение чего-то делать.
– Я только за. Мне нравится эта эстетика, это клёво. Лично у меня были такие ситуации, когда в школе могли докопаться из разряда «поясни за шмот». Была какая-то дифференциация, и это било
по восприятию себя.
При этом помимо отношений
со сверстниками нужно было выстраивать отношения с родителями и соответствовать их ожиданиям. Сейчас у меня уже устоявшаяся самооценка сложилась, восприятие себя тоже, но и раньше у меня не было особых проблем. При этом я знаю, что
у очень большого количества моего окружения были постоянные загоны. Мне было безумно жаль всех моих подруг, которые сидели на диетах
и пытались себя изменить. Видимо,
у меня какая-то совершенно нетипич-ная ситуация, но я рада, что это становится массовым. Пусть уже девочки примут себя, поймут, что они клёвые красотки, всё у них супер.
по восприятию себя.
При этом помимо отношений
со сверстниками нужно было выстраивать отношения с родителями и соответствовать их ожиданиям. Сейчас у меня уже устоявшаяся самооценка сложилась, восприятие себя тоже, но и раньше у меня не было особых проблем. При этом я знаю, что
у очень большого количества моего окружения были постоянные загоны. Мне было безумно жаль всех моих подруг, которые сидели на диетах
и пытались себя изменить. Видимо,
у меня какая-то совершенно нетипич-ная ситуация, но я рада, что это становится массовым. Пусть уже девочки примут себя, поймут, что они клёвые красотки, всё у них супер.
– В моём представлении, конечно, связь есть, она очевидна. Вполне возможно, что она довольно слабая. Мне кажется, сейчас сам феминизм немножко потерял медийный вес, потому что сейчас ограничивают использование данного слова, ограничивают применение gender studies. За счет таких институцио-нальных ограничений можно предположить, что активная часть феминистического движения сейчас
в тени. С моей точки зрения бимбо-стоицизм не про активизм, а про более бытовой уровень.
в тени. С моей точки зрения бимбо-стоицизм не про активизм, а про более бытовой уровень.
– Каким образом вы как женщина сталкивались
с давлением гендерных норм?
с давлением гендерных норм?
– К сожалению, я до сих пор с определённой периодичностью сталкиваюсь с этим. Чаще всего это именно пассивная агрессия из-за того, что я молодая девушка. Очень часто это идёт от женщин зрелого возраста, которые начинают мне предъявлять за то, что я молодая, красивая, значит, я плохой специалист и преподаватель из меня
не очень серьёзный. Когда я училась
в аспирантуре, я столкнулась с таким кейсом: я пришла поддержать подругу
на предзащите диссертации, а взрослые женщины, которые сидели в комиссии, прямо сказали ей: «Ты должна быть тонкой
и звонкой», а диссертация была про насле-дование бизнеса женщинами, тоже такая гендерная тема. Она очень расстроилась, потому что подошла к торжественности события основательно, а ей сказали такую фигню. К экспертности комиссии ноль вопросов, но вместо вопросов по диссер-тации услышать подобные слова было очень обидно. На данный момент у меня нет своей семьи и детей, это тоже очень многих триггерит, как будто бы только для себя живу. Надеюсь, что всё-таки ближе
к зрелому возрасту я буду держаться более адекватной позиции по этому поводу. Конечно, не люблю эйджизм, но что поделать, я нахожусь в нём. Остаётся, видимо, как раз придерживаться стоической позиции.
не очень серьёзный. Когда я училась
в аспирантуре, я столкнулась с таким кейсом: я пришла поддержать подругу
на предзащите диссертации, а взрослые женщины, которые сидели в комиссии, прямо сказали ей: «Ты должна быть тонкой
и звонкой», а диссертация была про насле-дование бизнеса женщинами, тоже такая гендерная тема. Она очень расстроилась, потому что подошла к торжественности события основательно, а ей сказали такую фигню. К экспертности комиссии ноль вопросов, но вместо вопросов по диссер-тации услышать подобные слова было очень обидно. На данный момент у меня нет своей семьи и детей, это тоже очень многих триггерит, как будто бы только для себя живу. Надеюсь, что всё-таки ближе
к зрелому возрасту я буду держаться более адекватной позиции по этому поводу. Конечно, не люблю эйджизм, но что поделать, я нахожусь в нём. Остаётся, видимо, как раз придерживаться стоической позиции.
– Как вы думаете, какое будущее у этого движения?
– Каково ваше собственное мнение о бимбо-стоицизме?
– За мной в какой-то момент закрепился никнейм ламы, потому что на популярном тогда сайте для худож-ников Deviantart можно было поддержать работу гифкой с ламой.
Я очень активно поддерживала всех своих друзей, интернет-активность проявляла, и за мной закрепилось,
что я лама. Плюс у них шея длинная,
как у меня, поэтому у меня ассоциа-тивный ряд есть. Они мягкие, прикольные и меня всё устраивает.
И то, что они как верблюды плюют, меня тоже устраивает. В общем, их поведение реально на меня похоже.
Я очень активно поддерживала всех своих друзей, интернет-активность проявляла, и за мной закрепилось,
что я лама. Плюс у них шея длинная,
как у меня, поэтому у меня ассоциа-тивный ряд есть. Они мягкие, прикольные и меня всё устраивает.
И то, что они как верблюды плюют, меня тоже устраивает. В общем, их поведение реально на меня похоже.
– А какое тотемное животное было бы у вас?
– Если мы рассматриваем бимбо-стоицизм как тренд, то долгосроч-ность тренда невозможна, в этом и его смысл. Но спасибо цикличности моды. Я слышала, что бимбо-стоицизм – это как раз некое переосмыс-ление культурных элементов прошлого. Сейчас как раз популярна эстетика 2010-х – это не такие далекие годы, которые вызывают приятную ностальгию. Но долго держаться
за этот конкретный тренд не будут, потому что потом снова станут популярными, например, ковидные годы, появятся новые тренды, связанные с ностальгией
по самоизоляции. Но к идеям, которые транслирует бимбо-стоицизм, будут циклично возвращаться.
за этот конкретный тренд не будут, потому что потом снова станут популярными, например, ковидные годы, появятся новые тренды, связанные с ностальгией
по самоизоляции. Но к идеям, которые транслирует бимбо-стоицизм, будут циклично возвращаться.
К обсуждению бимбо-стоицизма и принятию себя
с помощью TikTok и эстетик присоединились специалистки из областей психологии, социологии
и медиа. Преподавательница департамента социологии НИУ ВШЭ Ксения Антонова поделилась своим видением тренда.
с помощью TikTok и эстетик присоединились специалистки из областей психологии, социологии
и медиа. Преподавательница департамента социологии НИУ ВШЭ Ксения Антонова поделилась своим видением тренда.
– Как вы понимаете бимбо-стоицизм? Что это: субкультура, идентичность или просто эстети-ка, либо за этим стоит что-то более глубокое?
– Если говорить о первых ассоциациях, то у меня это фильм «Блондинка в законе».
Я его очень любила в мои школьные годы, мне нравился этот троп визуально выделяющийся девушки
в интеллектуальной среде, которая не только умная, но
и красивая. Потому что в нашей культуре это часто любят разгра-ничивать. Поэтому для меня бимбо-стоицизм – это некая фигура по типу Эль Вудс. С моей точки зрения, это меньше
про идентичность, это больше про стиль жизни, в том числе
и демонстративный, если мы говорим о публикациях
в соцсетях.
Я его очень любила в мои школьные годы, мне нравился этот троп визуально выделяющийся девушки
в интеллектуальной среде, которая не только умная, но
и красивая. Потому что в нашей культуре это часто любят разгра-ничивать. Поэтому для меня бимбо-стоицизм – это некая фигура по типу Эль Вудс. С моей точки зрения, это меньше
про идентичность, это больше про стиль жизни, в том числе
и демонстративный, если мы говорим о публикациях
в соцсетях.
– Как бимбо-стоицизм коррелирует с идеями феминизма?
– В моём представлении, конечно, связь есть, она очевидна. Вполне возможно,
что она довольно слабая. Мне кажется, сейчас сам феминизм немножко потерял медийный вес, потому что сейчас ограничивают использование данного слова, ограничивают применение gender studies.
За счет таких институцио-нальных ограничений можно предположить, что активная часть феминисти-ческого движения сейчас в тени.
С моей точки зрения бимбо-стоицизм не про активизм,
а про более бытовой уровень.
что она довольно слабая. Мне кажется, сейчас сам феминизм немножко потерял медийный вес, потому что сейчас ограничивают использование данного слова, ограничивают применение gender studies.
За счет таких институцио-нальных ограничений можно предположить, что активная часть феминисти-ческого движения сейчас в тени.
С моей точки зрения бимбо-стоицизм не про активизм,
а про более бытовой уровень.
– Получается, если это не про какую-то яркую социальную активность или перформа-тивность, то что в таком случае бимбо-стоицизм даёт девушкам, которые к нему примыкают?
– Вариант, который мне сразу приходит в голову – это некое разрешение быть тем, кем хочется вопреки тем самым «маминым» наставлениям, общественным ожиданиям
или популярным женским образам. Мне кажется, это вообще довольно массовая проблема у многих девочек.
Я и сама во всём этом росла, когда ожидается, что раз ты девочка, то ты всем должна, должна быть всем удобной, быть всем полезной. Обязательно учись на пятёрки, четвёрка –
это неприем-лемо, тройка – даже домой не возвращайся.
Я думаю, что бимбо-стоицизм – это про тот вариант, когда тебе хочется побыть в лёгкой позиции в отно-шении всех этих требований, давать себе право на слабину, на отдых, на баналь-ное неумение чего-то делать.
или популярным женским образам. Мне кажется, это вообще довольно массовая проблема у многих девочек.
Я и сама во всём этом росла, когда ожидается, что раз ты девочка, то ты всем должна, должна быть всем удобной, быть всем полезной. Обязательно учись на пятёрки, четвёрка –
это неприем-лемо, тройка – даже домой не возвращайся.
Я думаю, что бимбо-стоицизм – это про тот вариант, когда тебе хочется побыть в лёгкой позиции в отно-шении всех этих требований, давать себе право на слабину, на отдых, на баналь-ное неумение чего-то делать.
– Как вы думаете, какое будущее у этого движения?
– Если мы рассматриваем бимбо-стоицизм как тренд,
то долго-срочность тренда невозможна, в этом и его смысл. Но спасибо цикличности моды. Я слышала, что бимбо-стоицизм – это как раз некое переосмыс-ление культур-ных элементов прошлого. Сейчас как раз популярна эстетика 2010-х – это не такие далекие годы, которые вызывают приятную ностальгию. Но долго держаться за этот конкретный тренд не будут, потому что потом снова станут популярными, например, ковидные годы, появятся новые тренды, связанные
с ностальгией по самоизоля-ции. Но к идеям, которые транслирует бимбо-стоицизм, будут циклично возвращаться.
то долго-срочность тренда невозможна, в этом и его смысл. Но спасибо цикличности моды. Я слышала, что бимбо-стоицизм – это как раз некое переосмыс-ление культур-ных элементов прошлого. Сейчас как раз популярна эстетика 2010-х – это не такие далекие годы, которые вызывают приятную ностальгию. Но долго держаться за этот конкретный тренд не будут, потому что потом снова станут популярными, например, ковидные годы, появятся новые тренды, связанные
с ностальгией по самоизоля-ции. Но к идеям, которые транслирует бимбо-стоицизм, будут циклично возвращаться.
– Каково ваше собственное мнение о бимбо-стоицизме?
– Я только за. Мне нравится эта эстетика, это клёво. Лично у меня были такие ситуации, когда в школе могли докопаться
из разряда «поясни за шмот». Была какая-то дифференци-ация, и это било по восприятию себя. При этом помимо отношений со сверстниками нужно было выстраивать отношения с родителями
и соответствовать их ожида-ниям. Сейчас у меня уже устоявшаяся самооценка сложи-лась, восприятие себя тоже,
но и раньше у меня не было особых проблем. При этом я знаю, что у очень большого количества моего окружения были постоянные загоны. Мне было безумно жаль всех моих подруг, которые сидели
на диетах и пытались себя изменить. Видимо, у меня какая-то совершенно нетипич-ная ситуация, но я рада, что это становится массовым. Пусть уже девочки примут себя, поймут, что они клёвые красотки,
всё у них супер.
из разряда «поясни за шмот». Была какая-то дифференци-ация, и это било по восприятию себя. При этом помимо отношений со сверстниками нужно было выстраивать отношения с родителями
и соответствовать их ожида-ниям. Сейчас у меня уже устоявшаяся самооценка сложи-лась, восприятие себя тоже,
но и раньше у меня не было особых проблем. При этом я знаю, что у очень большого количества моего окружения были постоянные загоны. Мне было безумно жаль всех моих подруг, которые сидели
на диетах и пытались себя изменить. Видимо, у меня какая-то совершенно нетипич-ная ситуация, но я рада, что это становится массовым. Пусть уже девочки примут себя, поймут, что они клёвые красотки,
всё у них супер.
– Каким образом вы как женщина сталкивались с давлением гендерных норм?
– К сожалению, я до сих пор с опре-делённой периодичностью сталкиваюсь с этим. Чаще всего это именно пассивная агрессия из-за того, что я молодая девушка. Очень часто это идёт от женщин зрелого возраста, которые начинают мне предъявлять за то, что я молодая, красивая, значит, я плохой специа-лист и преподаватель из меня
не очень серьёзный. Когда я училась
в аспирантуре, я столкнулась с таким кейсом: я пришла поддержать подругу на предзащите диссертации, а взрос-лые женщины, которые сидели в комиссии, прямо сказали ей: «Ты должна быть тонкой
и звонкой», а диссертация была
про наследование бизнеса женщинами, тоже такая гендерная тема. Она очень расстро-илась, потому что подошла к торжес-твенности события основательно,
а ей сказали такую фигню. К эксперт-ности комиссии ноль вопросов,
но вместо вопросов по диссертации услышать подобные слова было очень обидно. На данный момент
у меня нет своей семьи и детей, это тоже очень многих триггерит, как будто бы только для себя живу. Надеюсь, что всё-таки ближе
к зрелому возрасту я буду держаться более адекватной позиции по этому поводу. Конечно, не люблю эйджизм, но что поделать, я нахожусь
в нём. Остаётся, видимо, как раз придерживаться стоической позиции.
не очень серьёзный. Когда я училась
в аспирантуре, я столкнулась с таким кейсом: я пришла поддержать подругу на предзащите диссертации, а взрос-лые женщины, которые сидели в комиссии, прямо сказали ей: «Ты должна быть тонкой
и звонкой», а диссертация была
про наследование бизнеса женщинами, тоже такая гендерная тема. Она очень расстро-илась, потому что подошла к торжес-твенности события основательно,
а ей сказали такую фигню. К эксперт-ности комиссии ноль вопросов,
но вместо вопросов по диссертации услышать подобные слова было очень обидно. На данный момент
у меня нет своей семьи и детей, это тоже очень многих триггерит, как будто бы только для себя живу. Надеюсь, что всё-таки ближе
к зрелому возрасту я буду держаться более адекватной позиции по этому поводу. Конечно, не люблю эйджизм, но что поделать, я нахожусь
в нём. Остаётся, видимо, как раз придерживаться стоической позиции.
– А какое тотемное животное было бы у вас?
– За мной в какой-то момент закрепился никнейм ламы, потому что на популярном тогда сайте для художников Deviantart можно было поддержать работу гифкой
с ламой. Я очень активно поддерживала всех своих друзей, интернет-активность проявляла, и за мной закрепилось, что я лама. Плюс у них шея длинная, как у меня, поэтому у меня ассоциативный ряд есть. Они мягкие, прикольные и меня всё устраивает. И то, что они как верблюды плюют, меня тоже устраивает. В общем, их поведе-ние реально на меня похоже.
с ламой. Я очень активно поддерживала всех своих друзей, интернет-активность проявляла, и за мной закрепилось, что я лама. Плюс у них шея длинная, как у меня, поэтому у меня ассоциативный ряд есть. Они мягкие, прикольные и меня всё устраивает. И то, что они как верблюды плюют, меня тоже устраивает. В общем, их поведе-ние реально на меня похоже.
Бимбо-стоицизм как интернет-движение, в отличие
от других трендов, держится одновременно на двух вещах: эстетике и визуальных образах, которые устаревают,и античной философской практике, к которой общество возвращается циклически и которая держится
на плаву уже две тысячи лет. Идея не воспринимать близко к сердцу то, на что ты не можешь повлиять, останется работать в головах пользовательниц интернета. Бимбо-стоицизм, вполне вероятно, не исчезнет,
а растворится в общем фоне, как это было с боди-позитивом.
от других трендов, держится одновременно на двух вещах: эстетике и визуальных образах, которые устаревают,и античной философской практике, к которой общество возвращается циклически и которая держится
на плаву уже две тысячи лет. Идея не воспринимать близко к сердцу то, на что ты не можешь повлиять, останется работать в головах пользовательниц интернета. Бимбо-стоицизм, вполне вероятно, не исчезнет,
а растворится в общем фоне, как это было с боди-позитивом.
В философии бимбо-стоицизма не стоит воспринимать всерьёз саму «обертку». В этом плане бимбо-стоицизм
в значительной степени игра и ирония, которая помогает прийти к глубинной сути – принятию себя и стремлению раскрываться естественно для своей натуры, а не через призму постоянно меняющихся стандартов красоты
и поведения. Бимбо-стоицизм возвращает женщинам идею, что они – это то, что сами выбирают делать с собой,
а не совокупность чьих-то мнений и ожиданий.
в значительной степени игра и ирония, которая помогает прийти к глубинной сути – принятию себя и стремлению раскрываться естественно для своей натуры, а не через призму постоянно меняющихся стандартов красоты
и поведения. Бимбо-стоицизм возвращает женщинам идею, что они – это то, что сами выбирают делать с собой,
а не совокупность чьих-то мнений и ожиданий.
Алина Снопкова, психолог и автор TikTok-блога «Психологиня Алина» (@littlefoxparadise) говорит о бимбо-стоицизме:
– [Бимбо-стоицизм] это очень интересная концепция, которая вполне себе соотносится
с реальной психотерапией. Идея быть достойной, а не «лучшей» учит женщин отказу от токсичного перфекционизма и соревнования, которыми страдают многие девушки. Ценность – это само-уважение, а не победа над другими. В целом, бимбо-стоицизм маленькими шагами снижает тревожность, убирает чувство беспомощности,
и в современном мире это очень важно и ценно.
с реальной психотерапией. Идея быть достойной, а не «лучшей» учит женщин отказу от токсичного перфекционизма и соревнования, которыми страдают многие девушки. Ценность – это само-уважение, а не победа над другими. В целом, бимбо-стоицизм маленькими шагами снижает тревожность, убирает чувство беспомощности,
и в современном мире это очень важно и ценно.
К плюсам бимбо-стоицизма можно отнести доступность философии, реабилитацию женственности, профилактику выгорания и сильное комьюнити, в этом мы убедились выше. Но нельзя забывать о том, что у данного движения есть свои риски. Они связаны, в первую очередь,
с поверхностным прочтением философии бимбо-стоицизма: рядовой пользователь без должного изучения темы и кропотливой работы над своим мышлением
с легкостью зациклится на «обертке» – эстетике, мотиваци-онных цитатах, тотемных животных – в то время,
как сама суть о принятии и внутренней силе ускользнет. Стоицизм требует усилия, а бимбо-обложка создает иллюзию работы над собой, в то время как комплексы
и травмы никуда не уходят. Бимбо-стоицизм работает только в том случае, когда за красивой картинкой присутствует реальная практика.
с поверхностным прочтением философии бимбо-стоицизма: рядовой пользователь без должного изучения темы и кропотливой работы над своим мышлением
с легкостью зациклится на «обертке» – эстетике, мотиваци-онных цитатах, тотемных животных – в то время,
как сама суть о принятии и внутренней силе ускользнет. Стоицизм требует усилия, а бимбо-обложка создает иллюзию работы над собой, в то время как комплексы
и травмы никуда не уходят. Бимбо-стоицизм работает только в том случае, когда за красивой картинкой присутствует реальная практика.
Бимбо-стоицизм как интернет-движение, в отличие от других трендов, держится одновременно на двух вещах: эстетике и визуальных образах, которые устаревают, и античной философской практике,
к которой общество возвращается циклически
и которая держится на плаву уже две тысячи лет. Идея не воспринимать близко к сердцу то, на что
ты не можешь повлиять, останется работать
в головах пользовательниц интернета. Бимбо-стоицизм, вполне вероятно, не исчезнет,
а растворится в общем фоне, как это было с боди-позитивом.
к которой общество возвращается циклически
и которая держится на плаву уже две тысячи лет. Идея не воспринимать близко к сердцу то, на что
ты не можешь повлиять, останется работать
в головах пользовательниц интернета. Бимбо-стоицизм, вполне вероятно, не исчезнет,
а растворится в общем фоне, как это было с боди-позитивом.
В философии бимбо-стоицизма не стоит восприни-мать всерьёз саму «обертку». В этом плане бимбо-стоицизм в значительной степени игра и ирония, которая помогает прийти к глубинной сути – принятию себя и стремлению раскрываться естественно для своей натуры, а не через призму постоянно меняющихся стандартов красоты
и поведения. Бимбо-стоицизм возвращает женщинам идею, что они – это то, что сами выбирают делать с собой, а не совокупность чьих-то мнений
и ожиданий.
и поведения. Бимбо-стоицизм возвращает женщинам идею, что они – это то, что сами выбирают делать с собой, а не совокупность чьих-то мнений
и ожиданий.
К плюсам бимбо-стоицизма можно отнести доступность философии, реабилитацию женственности, профилактику выгорания и сильное комьюнити, в этом мы убедились выше. Но нельзя забывать о том, что у данного движения есть свои риски. Они связаны, в первую очередь,
с поверхностным прочтением философии бимбо-стоицизма: рядовой пользователь без должного изучения темы и кропотливой работы над своим мышлением с легкостью зациклится на «обертке» – эстетике, мотивационных цитатах, тотемных животных – в то время, как сама суть о принятии
и внутренней силе ускользнет. Стоицизм требует усилия, а бимбо-обложка создает иллюзию работы над собой, в то время как комплексы и травмы никуда не уходят. Бимбо-стоицизм работает только
в том случае, когда за красивой картинкой присутствует реальная практика.
с поверхностным прочтением философии бимбо-стоицизма: рядовой пользователь без должного изучения темы и кропотливой работы над своим мышлением с легкостью зациклится на «обертке» – эстетике, мотивационных цитатах, тотемных животных – в то время, как сама суть о принятии
и внутренней силе ускользнет. Стоицизм требует усилия, а бимбо-обложка создает иллюзию работы над собой, в то время как комплексы и травмы никуда не уходят. Бимбо-стоицизм работает только
в том случае, когда за красивой картинкой присутствует реальная практика.
Алина Снопкова, психолог
и автор TikTok-блога «Психологиня Алина» (@littlefoxparadise) говорит
о бимбо-стоицизме:
и автор TikTok-блога «Психологиня Алина» (@littlefoxparadise) говорит
о бимбо-стоицизме:
– [Бимбо-стоицизм] это очень интересная концепция, которая вполне себе соотносится с реаль-ной психотерапией. Идея быть достойной, а не «лучшей» учит женщин отказу от токсичного перфек-ционизма и соревнования, которыми страдают многие девушки. Ценность – это само-уважение, а не победа над другими.
В целом, бимбо-стоицизм маленькими шагами снижает тревожность, убирает чувство беспомощности, и в современном мире это очень важно и ценно.
В целом, бимбо-стоицизм маленькими шагами снижает тревожность, убирает чувство беспомощности, и в современном мире это очень важно и ценно.
Определить тотемное животное бывает непросто, поэтому специально для тебя был создан мини-тест на определе-ние группы животных, к которым ты можешь себя отнести в рамках философии бимбо-стоицизма.
Ниже ты увидишь несколько вопросов с вариантами ответов: А, Б, В и Г. Отвечай честно, запоминай ответов
под какой буквой тебя больше всего и наслаждайся результатом!
под какой буквой тебя больше всего и наслаждайся результатом!
- А: элегантные и утончённые (узкие плечи, маленький нос, тонкие брови, вытянутые глаза)
- Б: массивные (высокий рост, длинные ноги, крупный лоб, много мышц)
- В: угловатые (острые плечи, нос с горбинкой, выраженные скулы)
- Г: миниатюрные и миловидные (большие глаза, низкий рост, тонкие губы)
Вопрос 2. Как ты ведешь себя в стрессовой ситуации?
- А: не придаю большого значения повседневным трудностям, обычно быстро справляюсь с неприятностями
- Б: рационально подхожу к решению проблемы
- В: предпочту «не высовываться» и ждать, когда всё решат за меня
- Г: сильно переживаю и становлюсь слишком эмоциональной
Вопрос 3. Что для тебя главное в жизни?
- А: комфорт и наслаждение
- Б: амбиции и лидерство
- В: свобода и независимость
- Г: любовь и семья
Вопрос 4. Ты отправляешься в отпуск. Куда?
- А: поближе к морю, чтобы лежать на пляже с коктейлем весь день и ни о чем не думать
- Б: в горы, где свежий воздух, активное времяпровождение и особенные ощущуения
- В: новая страна или город, чтобы целый день исследовать красоту других культур
- Г: проведу время с семьей и друзьями, время с любимыми лечит
Вопрос 5. В окружении других людей ты...
- А: та самая «популярная» девчонка, с которой все хотят дружить и общаться
- Б: душа компании и та, кто всегда выслушает и поможет
- В: «странненькая», но почему-то всех привлекаю
- Г: чаще всего тихоня, в больших компаниях предпочитаю общаться с ограниченным количеством человек
Вопрос 1. Какие черты преобладают в твоей внешности?
Определить тотемное животное бывает непросто, поэтому специально для тебя был создан мини-тест на определение группы животных, к которым
ты можешь себя отнести в рамках философии
бимбо-стоицизма.
ты можешь себя отнести в рамках философии
бимбо-стоицизма.
Ниже ты увидишь несколько вопросов с вариантами ответов: А, Б, В и Г. Отвечай честно, запоминай ответов под какой буквой тебя больше всего
и наслаждайся результатом!
и наслаждайся результатом!
Вопрос 1. Какие черты преобладают в твоей внешности?
- А: элегантные и утончённые (узкие плечи, маленький нос, тонкие брови, вытянутые глаза)
- Б: массивные (высокий рост, длинные ноги, крупный лоб, много мышц)
- В: угловатые (острые плечи, нос с горбинкой, выраженные скулы)
- Г: миниатюрные и миловидные (большие глаза, низкий рост, тонкие губы)
Вопрос 2. Как ты ведешь себя в стрессовой ситуации?
- А: не придаю большого значения повседневным трудностям, обычно быстро справляюсь с неприятностями
- Б: рационально подхожу к решению проблемы и нахожу такой вариант, который будет удобен всем
- В: предпочту «не высовываться» и ждать, когда всё решат за меня
- Г: сильно переживаю и становлюсь слишком эмоциональной
Вопрос 4. Ты отправляешься в отпуск. Куда?
- А: поближе к морю, чтобы лежать на пляже с коктейлем весь день и ни о чем не думать
- Б: в горы, где свежий воздух, активное времяпровождение и особенные ощущуения
- В: новая страна или город, чтобы целый день исследовать красоту других культур
- Г: проведу время с семьей и друзьями, время с любимыми лечит
Вопрос 5. В окружении других людей ты...
- А: та самая «популярная» девчонка, с которой все хотят дружить и общаться
- Б: душа компании и та, кто всегда выслушает и поможет
- В: «странненькая», но почему-то всех привлекаю
- Г: чаще всего тихоня, в больших компаниях предпочитаю общаться с ограниченным количеством человек
Вопрос 3. Что для тебя главное в жизни?
- А: комфорт и наслаждение
- Б: амбиции и лидерство
- В: свобода и независимость
- Г: любовь и семья
Если больше ответов «А»
Очаровательные домашняя киса, грациозная пума, элегантная пантера или величественная львица: ты точно кошка! Твой волевой характер заслуживает восхищения и роднит тебя
с семейством кошачьих.
с семейством кошачьих.
Элегантная лань, сильная лошадь или очаровательная козочка: важна не форма, а твоя способность добиваться всех целей. Твоей внутренней силе
и дружелюбию позавидует каждый, а тест определил тебя
к копытным и парнокопытным.
и дружелюбию позавидует каждый, а тест определил тебя
к копытным и парнокопытным.
Если больше ответов «Б»
Гордая орлица, разговорчивая канарейка или мудрая сова: ничто не заберёт твою любовь
к свободе. Подобно птице, тебя нелегко приручить
и невозможно забыть.
к свободе. Подобно птице, тебя нелегко приручить
и невозможно забыть.
Если больше ответов «В»
Пушистый кролик, миниатюрная мышка или ловкая белка: ты
не привыкла лезть на рожон
и предпочитаешь спокойствие. Именно это похоже на зайцевых и грызунов.
не привыкла лезть на рожон
и предпочитаешь спокойствие. Именно это похоже на зайцевых и грызунов.
Если больше ответов «Г»
Очаровательные домашняя киса, грациозная пума, элегантная пантера или величественная львица: ты точно кошка! Твой волевой характер заслуживает восхищения
и роднит тебя с семейством кошачьих.
и роднит тебя с семейством кошачьих.
Если больше ответов «А»
Элегантная лань, сильная лошадь
или очаровательная козочка: важна
не форма, а твоя способность добиваться всех целей. Твоей внутренней силе и дружелюбию позавидует каждый, а тест определил тебя к копытным и парнокопытным.
или очаровательная козочка: важна
не форма, а твоя способность добиваться всех целей. Твоей внутренней силе и дружелюбию позавидует каждый, а тест определил тебя к копытным и парнокопытным.
Гордая орлица, разговорчивая канарейка или мудрая сова: ничто
не заберёт твою любовь к свободе. Подобно птице, тебя нелегко приручить и невозможно забыть.
не заберёт твою любовь к свободе. Подобно птице, тебя нелегко приручить и невозможно забыть.
Пушистый кролик, миниатюрная мышка или ловкая белка: ты
не привыкла лезть на рожон
и предпочитаешь спокойствие. Именно это похоже на зайцевых
и грызунов.
не привыкла лезть на рожон
и предпочитаешь спокойствие. Именно это похоже на зайцевых
и грызунов.
Если больше ответов «Б»
Если больше ответов «В»
Если больше ответов «Г»
